NFT的火热肉眼可见,但是NFT的估值方法与众不同,NFT艺术品的价值评估并未严格遵守劳动价值论,而是更取决于人的主观认知。
2021年很有可能是NFT的真正崛起之年,在手持资金入场前,我们还需要一点准备工作——去学习欣赏NFT艺术品,毕竟,这是完全不同以往的全新形式,花一点时间是值得的。
为什么要学会欣赏NFT?
长尾效应将会被激活
与DeFi不同,我们很难用TVL、参与人数等直观数据来判断NFT艺术品的价值,艺术品的价值并不取决于大众眼光,而是取决于一小部分真正的认同者,极端一点,哪怕全世界都不喜欢,只要你自己喜欢那购买也值得。
去「把关人」化成为常态
跟传统艺术品的拍卖模式不同,NFT艺术品的交易平台更像是交易撮合关系,在将把关人的角色从NFT艺术品价值审核中拿掉后,估值NFT艺术品的重任落在买家身上,所以购买前尽量要学会欣赏。
掌柜调查署 | 竞争之下平台币会如何发展?:4月14日16:00,AAX交易所CEO Thor Chan将携带新上线的平台通证AAB做客金色财经掌柜调查署,一起来看竞争之下,平台币会如何发展。更多详情点击原文链接查看。[2020/4/14]
首先给欣赏下个定义,欣赏NFT艺术品的非经济目的是为了收藏,而经济目的是为了判断NFT艺术品增值的可能及幅度。前者无需赘述,各有各的心头好,而本文重点在于后者。
如何欣赏NFT艺术品?
首先从寻找「灵韵」出发,这是本雅明在《机械复制时代的艺术》阐发的重要概念,他认为人类在迈向工业时代后,生产的艺术作品最重要的缺憾是缺乏「灵韵」,这里的「灵韵」在本雅明那里是神秘的、模糊的、独一无二的和不可接近的,在艺术上则与艺术作品的本真性和唯一性相联系,例如达芬奇《蒙娜丽莎》的原作就拥有这一神秘的气质。
声音 | 海尔集团董事局主席:如何利用区块链改变企业未来:海尔集团董事局主席、首席执行官张瑞敏在近期参加的活动时提出:产品会被场景替代,行业将被生态覆盖。海尔以区块链为载体,以分布式账本彼此间分享基于物联网的数据资源,一方面不断优化用户体验,一方面所有生态攸关方均得到增值,多方共赢。海尔依据自身优势在区块链领域展开了3个方向的探索:第一,以先发优势,参与制定区块链标准;第二,以延伸效应,赋能产业生态;第三,以区块链思维,变革组织结构。(IT168)[2019/11/19]
可复制性不是互联网时代才出现的,而在15世纪古登堡印刷术发明后便大行其道,而工业化的助推,无疑让这种艺术品的灵韵快速消失,也就是说,艺术品最重要的特点就在于独一无二的稀缺价值,如果数字或加密时代的艺术作品还希望能被纳入艺术的范畴,就必须保有自己的灵韵。
动态 | 人民网:区块链与实业结合应注意如何界定算法和物理设备权责体系:今日人民网发文表示,区块链与实业的结合与我国“数字化”的趋势一致,这一融合过程需要注意三个问题。一是算法和物理设备权责体系如何界定;二是智能制造标准制定思路是否应该转变;三是5G会给边缘计算、区块链和物联网带来什么冲击。[2018/8/24]
从这一点来看,NFT之于艺术品,不单单是确权和防伪作用,而是我拥有这幅作品的NFT价值,而你只拥有作品的拷贝。
换言之,如果数字或加密时代的艺术作品找不到灵韵,那就难称为艺术。
西方艺术史从文艺复兴始,逐步勾勒出一些特征,而我们目前欣赏的艺术品也大多归于此类,而比较新潮的当代艺术和加密艺术,更像是这种艺术形式的余韵,但是知过往才能明去处。
英国央行希望了解实时总结算服务如何与分布式账本技术进行交互:据英国央行的声明显示:英国央行正在进行一项概念验证,并希望了解实时总结算服务(RTGS)如何与分布式账本技术进行交互。2017年5月时,英国央行曾发布了RTGS蓝图,表示新服务将提供“多样化和灵活的结算模式”,随后,央行宣布要开发一种与区块链技术兼容的支付服务,但在最近的声明中,英国央行拒绝了要将业务迁移至分布式账本的提议。[2018/3/29]
接下来,我们看些例子来感受下何为艺术,不过,本质上而言艺术是人的精神活动,以下只能给予启发,无所谓对与错。我们会从比较的视角来说明如何看待NFT艺术品的价值。
加密艺术绝不是高高在上的小众珍藏,而是每个人都可以参与其中的大众佳肴,以后的世界,人人皆可生成自己的NFT艺术品。
第一,宗教到世俗:文艺复兴最重要的特征是恢复了「人性」。
镜前的维纳斯
创造于17世纪,作者委拉斯开兹是西班牙宫廷画师,此画也是17世纪西班牙绘画中唯一一幅女性裸体画。
维纳斯是具有神性的,但是维纳斯不是基督教的神,而是古罗马的神,同时在中世纪敢于创造女性的裸体画,去展示女性本身的优美,其中的反抗意味自不用说。
Beeple的作品「CROSSROAD」
这幅作品其中的蕴涵意味和神性毫无关系,也没有任何禁忌,同样是表现裸体,但是其中的恶趣味大家懂得都懂,和中世纪画家相比,加密艺术家就是这么奔放。
第二,逐步走出西方中心主义。
以往的艺术从形式到内容一切都是西方审美,而我们则在潜移默化中认为这些才是艺术,当下,我们还需要非西方艺术家积极赶上来参与这场盛宴。
椅上的圣母
「椅上的圣母」作者是拉斐尔,他笔下的圣母像不同于以往的色彩暗冷,抽象苍白,而是充满柔情和母性,给圣母赋予了人性,让人感受到的不是距离感,而是亲切感。
回到现实,现在的加密艺术更多是西方世界在做,从宗教宣传画,到当代艺术,再到加密艺术,非西方艺术家还很少出现,不过也有好消息,NFT项目Kanon旗下的封闭型艺术品藏品库项目K21?新增了「ChinaTracy」,也就是中国艺术家曹斐在虚拟世界互动作品「SecondLife」中创作的作品。
这一次的加密艺术浪潮,中国的现代化发展已经能让中国的艺术家参与其中去,我们也更加期待这些艺术家能拥抱加密艺术,他们在运用中国元素时会更加得心应手,可以减少中国文化被文化挪用的风险。
第三,具象走向抽象。
从对现实存在的拟真描写,再到光线、几何的排列组合,而现在一切艺术形式都要消失了。
这一波的浪潮最早从印象派开始,再到波普艺术彻底抛弃一切的形式,艺术的解读也就彻底因人而异,这也是当代艺术不被大众理解的重要原因,而在加密艺术世界,一切形式和格律都可以被抛诸脑后。
戴珍珠耳环的少女
这是绘画大师维梅尔的作品,即使我们没有任何前置知识,也可以感受到少女的美好。
但其实少女的身份至今为止还不可知,她的头巾也并不是荷兰当地或者基督教的服饰,而是穆斯林的装饰。至于闪亮的耳环,在那个崇尚简朴和禁欲的时代,也完全不被世人接纳,但那份美好可以穿越作者的时代被后人感知。
萌化版「戴珍珠耳环喝奶茶的少女」
从这幅图片可以看出,以往的画作,只有了解其背景、历史我们就可判别艺术品想要传递的内涵,也就是说存在共通的意义空间,艺术作品可解读可感知。但当代艺术特别抽象,对其解读也就变得小众和细分,总体上来说是一种极其个人化的表达方式。
以上就是从西方艺术史的发展角度来尝试欣赏加密艺术。
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