COIN:为什么中国人喜欢往景区水池里扔硬币？

文|欧怀琳

说中国人喜欢往景区水池里扔硬币其实并不确切，这是一种全球化现象。

据段子手说最喜欢往水池里扔硬币的不是中国人而是我们的邻居俄罗斯人。段子说：“一到标志性建筑，就开始自拍、互拍、找人帮忙合拍的，一定是中日韩游客；见到城市中心广场喷泉就往里扔硬币的，是俄罗斯游客；在咖啡馆一杯咖啡喝半天令服务员恼火的，是欧洲游客；而在任何时候都非要可乐的，是美国游客。”

中国人也喜欢往景区水池里扔硬币，原因当然是祈福，但不是中国的传统。好吧，有人会说到一个孤证——就是唐·张鷟《朝野佥载·卷六》记载过往妬女泉扔钱的事来证明这事是我国固有传统。这个说法就图样图森破了，原文是：“并州石艾、寿阳二界有妬女泉，有神庙，泉水沉洁澈千丈。祭者投钱及羊骨，皎然皆见。俗传妬女者，介之推妹。”祈福有效的话必须投钱及羊骨，只投一样是不行的。

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往水池里扔硬币，其实应该源自西方往水池里扔硬币习俗。这个习俗，在国外也已流传多年。这个习俗有几个来源。在英国巴斯的古罗马浴场里有一处许愿池，不满的人们将刻着诅咒的铅板或硬币投入泉中，祈求供奉于此的圣泉女神苏利斯·密涅瓦报复那些伤害过自己的人。在那时候，只有祭司和神庙的工作人员可以进入供奉神像的房间，许多香客终其一生也无缘一睹女神风采，但他们自有一套办法与神灵“沟通”。在罗马-不列颠时期，水被视作同神灵交流的媒介，朝拜者们来到圣泉边，将自己的愿望、诅咒写在铅板上，或者直接将一枚硬币投入水中，希望通过这种方式让苏利斯女神听到自己的祷告并帮助自己达成心愿。在巴斯的圣泉遗址中发掘出了18枚凯尔特钱币、12595枚古罗马硬币以及130块刻有文字的铅板，这些铅板上大多都刻着诅咒，请求女神惩罚那些伤害过自己的人。巴斯建于公元43年，所以最早在一世纪，向水池抛硬币祈愿，就已经是罗马人和凯尔特人的共同传统。

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巴斯的古罗马浴场

另一个欧洲传统来自北欧神话——电影《雷神》之外又一重要贡献。欧洲有一个“许愿井”的概念，据欧洲的民间传说，是能通过它表达愿望的。这个民间传说和北欧神话中的始祖神祇之一、智慧巨人密米尔的智慧之井颇有关系。他的井坐落在世界之树之根源的旁边，它可以带来无限的智慧，只是你要牺牲某些自己珍重的东西。奥丁牺牲了自己的右眼并将其放入井中，得到了预见未来和理解世界的智慧。

世界之树

北欧神话由日耳曼民族创造，其口头传播的历史更是可以追溯到公元1-2世纪。首先在芬兰、挪威、丹麦和瑞典一带流行，在公元7世纪左右随着一批北上的移民传到了冰岛等地。到了8-11世纪，北欧的维京人成为欧洲最可怕的海盗，北欧神话也随之传遍欧洲。

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古代的日耳曼人和凯尔特人认为泉水和水井是神圣的地方，这个可能起源于古欧洲对饮用水的向往。当时找到可饮用水源并非易事，很多欧洲部落都认为，有清水的区域是神的恩赐，他们希望神能保佑赖以生存的水源不枯竭。于是，人们在井边或喷泉处抛一枚硬币，送出祈祷——这也是早期版本的许愿。还有一种理论认为人们可能不知不觉地发现了铜和银能杀灭微生物的性质，进而投掷这些金属制成的硬币可以使饮用水更加安全。那些投掷硬币的人常去的水井可能更不易受到一系列细菌的感染，这使得他们看上去更加幸运，乃至可能治愈了遭受重复感染的病人。向池塘、喷泉扔硬币的传统也可能源自于此。

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维京人

日耳曼人有将被打败的敌人的盔甲和武器扔到沼泽和其他水池中作为他们给神的献祭的传统。后人将硬币投入其中更被视为赠与神以表示感谢的礼物。有些人认为，如果自己付出代价，井的守护者或居住者就会为他实现愿望。在说完愿望后，人们通常还会将硬币丢入井中。人们认为守护者会根据硬币如何落地决定是否实现愿望。如果硬币正面朝上，则守护者会实现愿望，反之背面朝上则会忽视这个愿望。在英国诺森伯兰郡的一处水井里，工作人员就曾发现过1.6万枚不同时代的罗马帝国硬币，据说是当地人用来祈求泉水女神的护佑。

所以向水里扔硬币是欧洲流传已久的传统，这一传统随着欧洲的殖民和扩张传到世界各地，当然也包括中国。向水里扔硬币的习俗传人中国的时间也可能更早，通过古代丝绸之路的商贸往来带到中国也是可能的。中国人的传统里，水里面本来就有神灵——各种龙王和水神，向水神祈福也有悠久的历史，所以中国人很容易的就接受了向水中抛洒硬币祈福的观念，并本土化出自己的传说，最后大家都认为这是国产习俗。现在生活比以前富裕了，抛个一两分钱的硬币买一个希望，可以说是灵界的最低消费，比良心价还要良心价，自然也就变成游客和香客们最热衷的必备节目。而景区对此并没有太多干预，有的甚至鼓励这种行为，趁机敛财，也起到推波助澜的作用。据说每天大约有3000欧元的钱币投进意大利的特雷维喷泉，国内景区收入的钱币当然没有这么多，但肯定也是一笔不错的收入。

特雷维喷泉

参考书目：

叶璐.许愿池的诅咒.世界文化,2013(8):54-55.

https://naturalhistory.si.edu/vikings/learning/teachersguide.html

天台的葵花君.北欧神话异闻录.科学fans,2017(7):52-53.

秦兰珺.“世界之树”的智慧——评《丹麦零碳生活细节》.世界环境,2012(2):91-92.

宋晓梅.略论北欧地区的神话.内蒙古大学学报:哲学社会科学版,2007,39(3):91-93.

胡海.彼得大帝与圣彼得堡——写在圣彼得堡建城300周年之际.知识就是力量,2003(7):14-16.

李珍,王刚,纪双城,等.多国反思本国“不文明游客”.报刊荟萃,2015(11):70-72.

http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/6188052.stm

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