OIN:玉猪变形记——猪年币说猪

原标题：猪年币说猪——玉器上的猪

猪，自古以来都是十分重要的牲畜，在某种程度上也是家庭财富的象征。古人事死如事生，作为与生活息息相关的动物，猪的形象广泛出现在墓葬当中，其中以玉猪最具代表性。这些玉猪有些是死者生前所佩，有些是祭祀礼器，还有一些是专门用于下葬的玉器，种类繁多，各具时代特色。而玉猪的形象也随时代而演变，背后所代表的含义也有所变化。从这一小小物件的演变过程中，亦可窥见中华文化的变迁与文明的进步。

玉猪龙：图腾崇拜

先民对动物崇拜的内容和方式丰富多彩。对于远古氏族社会的人来说，面对比自己强大凶猛的动物，很容易产生畏惧心理，并且由畏惧衍生出崇拜。红山文化墓葬出土的玦形玉猪龙，就是这种原始图腾崇拜的体现。玉猪龙的形象十分特别，两只大大竖起的猪耳，被夸张地安在了抽象变体的玉猪龙眼部。这一原始图腾，表达了先民对自然神向往而敬畏的复杂情感。从玦形玉猪龙造型上，也可看到红山原始氏族凶悍善斗的性格。佩带者也希望通过佩带玉猪龙，强化自己的武力与神力，从而达到与自然沟通的更高境界。这一时期的玉猪龙造型，虽然简单朴素，但能让人感觉到一种神秘的信仰力量。因为在先民眼里，这时的猪并不是用于食用的家畜，而是有祭祀含义的自然神力的化身。远古时期，红山先民之所以创造玉猪龙的形象，不仅仅是为了视觉上的勇武有力，更重要的是通过半兽半神的动物崇拜，以期形成人与神之间的彼此沟通，从而得到神力的庇佑。

律师认为Coinbase前经理内幕交易是电信欺诈而不是证券欺诈:金色财经报道，Coinbase前经理Ishan Wahi今年承认向他的兄弟和一位大学朋友提供交易信息，非法获利近150万美元。作为一名印度移民，他可能会在监狱服刑三年以上，并在服刑后被驱逐出境。但Wahi仍在与美国证券交易委员会抗争，后者起诉他的理由是，Coinbase的部分资产是证券。Wahi的律师在西雅图联邦法院提出的一项要求提前驳回此案的动议中称，SEC不需要介入，因为Coinbase的数字资产不是证券。检察官指控他合谋实施电信欺诈，而不是证券欺诈。[2023/3/27 13:27:53]

玉猪握：死后尊荣

商周以后的玉猪，不再像红山文化的玉猪龙那样抽象，整体形制具有很强的写实性。这说明人类因自己的强大，拥有了许多动物所没有的特殊本领，使得一些动物，如牛猪、犬羊、鸡鸭等，经过长期驯化，成为农业社会中家庭财富的一部分，从而与人形成相互依存的关系。通过驯养，猪逐渐从具有宗教意味的原始图腾，演化成与古人生活息息相关的动物，以汉代最具代表性。

外媒：美国和欧盟的加密矿工仍留在俄罗斯采矿，未受俄乌战争和俄受制裁影响:金色财经报道。尽管有战争和受到制裁，来自美国和欧盟的加密矿工仍留在俄罗斯。俄乌战争可能破坏了许多俄罗斯公司，但没有破坏采矿设施，来自西方的客户不断来到俄罗斯寻求廉价电力和可靠正常的运行时间。

业内人士表示，到目前为止，没有其他俄罗斯矿业公司受到制裁，来自欧盟和美国的客户并没有恐慌地离开，相反，老客户留下了，一些新客户进来了。

采矿硬件经销商Chilkoot的首席执行官Artem Eremin称，“没有改变，在加密货币中，人们并不关心制裁，在这里工作的每个人都在继续工作”。（CoinDesk）[2022/9/16 7:02:08]

在众多汉墓中，玉猪都作为重要的陪葬玉器出现，可见古人对这一器物的重视程度。中国古代玉器用途甚多，大体可分为工具仪仗、礼器、佩饰、实用以及葬玉等几大类。这里所说的葬玉，指的是那些专门为死去的人制作的陪葬玉器。玉猪也属这类葬玉，握在死者手中，以象征财富，企盼伴随死者永远过着富裕安康的生活。古人认为死时不能空手而去，要握着财富及权力，因此，玉猪握便成为汉代最流行的殓葬用玉的一种。同时也因为当时的人们认为，随葬玉猪是对死者灵魂的一种护卫。

主流交易平台ETH资金费率均跌破-0.3%:9月15日消息，Coinglass 数据显示，随着以太坊合并的临近，主流交易平台ETH资金费率多数跌破-0.3%，其中Bybit为-0.508%，dYdX为-0.414%，Binance为-0.375%，FTX为-0.318%，Bitmex为-0.332%。

资金费率是衡量以太坊期货市场交易者相互交换的定期费用指标。当该指标值为负，意味着空头交易者正在向多头交易者支付溢价以保持其头寸，通常暗示看跌情绪在市场中占据更为主导的地位；当该指标为正，意味着目前多头压倒空头，表明大多数人情绪是看涨的。数据显示，目前该指标已是高度负值，可能导致空头挤压。[2022/9/15 6:57:21]

猪作为陪葬图腾由来已久，早在新石器时代的墓葬中就曾多次出现过猪下颔、陶猪或猪形陶罐等。随着社会的发展，古人用珍贵的玉来保护尸体，新石器时代晚期就出现了用玉猪随葬的习俗。至商周时期，此葬俗进一步完善，至汉代达到鼎盛。人们对陪葬玉猪更是十分重视，制作考究。目前资料显示，以玉猪陪葬，起源于西汉，盛行于东汉，衰落于魏晋。后世零星出土的玉猪，为仿古玉。纵观历史，汉代的玉猪是最丰富的，数量之大、用料之优、工艺之精，可谓前无古人、后无来者。

火币获得迪拜监管机构临时批准:7月24日消息，火币获得迪拜虚拟资产监管局的临时批准。临时批准允许火币向“通过资格预审的投资者和专业金融服务提供商”提供虚拟资产交易产品和服务。（news.bitcoin）[2022/7/24 2:34:39]

西汉与东汉的玉猪，在材质、造型和工艺上有所区别。材质上，西汉玉猪玉质多为青白玉，大多沁色呈赭或茶色。玉质石感明显，缺乏透明度及光泽，属次等玉材。东汉玉猪一般选用上等青白玉，有的还用羊脂白玉琢制，精光内蕴，光泽怡人，保存完好，沁蚀相对较少。造型上，西汉玉猪呈长条形，身体略肥胖，形象生动，体形俏美，身体重心在四肢上，大多呈快速奔跑的姿势。且嘴圈上拱，并有三四道圈纹，鼻孔内凹，双眼圆瞠，双耳浮凸，写实风格明显，招人喜爱。而东汉玉猪多呈长条形，形体细长，呈平卧伏状圆柱体，四肢屈于身下，背、眼、耳、腿、尾的雕琢，均较西汉玉猪更为简练。此外，东汉玉猪的一个显著特点是，头、身、尾侧面均呈平直状，不像西汉玉猪呈圆鼓状。猪尾在背部，呈条状，并穿一孔，可以系挂，由此可知，东汉玉猪除作握玉外，还可随身佩系。从雕刻工艺上看，西汉玉猪是写实的，而东汉玉猪是写意的，有的仅寥寥数刀，在长条圆柱形玉石上加琢简单的线条，粗犷简练，遒劲挥洒，却能将憨态可掬的猪的形象雕刻得淋漓尽致，俗称“汉八刀”。

汉代以后：由褒至贬

到了六朝时期，因战乱，玉材来源匮乏，且升仙术盛行，食玉成风，玉猪握的材质就差了许多，渐为滑石猪所替代。但猪代表财富象征的意义，依然被保留了下来。东晋都城建康偶有玉猪出土，但出土最多的还是滑石猪，反映出玉猪的使用已有等级差别。富裕的贵族使用玉猪，拮据的平民只能使用滑石猪。

唐宋后的玉猪造型多样，有的纹样简而粗犷，有的较为写实，生动可爱。但是，猪象征财富的说法，在民间渐渐不再流行。元朝末年娄元礼编撰的《田家杂占》，记载了当时的谚语：“猪来贫，猫来富。”明代万历年间的进士江盈科所著的《雪涛谈丛》中也记载道：“余邑谚云猪来穷家，猫来孝家，狗来富家。”故可见猪猫二物，为当时人所恶。到了《西游记》中，就只剩下以猪八戒为代表的慵懒、贪睡、贪吃的丑态。

形随境迁，意由时变。玉猪的造型在各个时代都各具特色，其含义也随着文明与文化的变迁而演变。但作为十二生肖之一，在民间，猪年仍具有风调雨顺、五谷丰登的象征意义。在当代，猪年生的人仍会佩戴雕刻猪的玉佩，以祈求平安顺遂，这也与红山文化中玉猪龙的祈祷意义有所相似，可谓古今传承、遥相呼应。

作者：张诗琦《中国金币文化》

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