无聊猿:“无因的反叛” 被低估的文化

如果你和我一样，也是小时候听周杰伦，长大后买数字货币，这篇文章你可能会很有共鸣。

和年长一辈的朋友聊数字货币的时候，总感觉他们有一种情感上的排斥，不是理性层面的不理解。道理他们都懂，但就是不喜欢，如芒格所言，“讨厌比特币的成功，比特币的发展是令人厌恶的，而且与文明的利益背道而驰”。

我能理解他们的感受。狗狗和屎币涨起来的时候，我也一样讨厌它们。理解归理解，这还是理性层面的，看到三联03年写周杰伦的这篇文章，我才真正从情感上理解了这种排斥。

如果我们把邓丽君、刘文正、罗大佑、周杰伦名字放在一起，并且告诉你，他们都是一个时代标志性的人物，你肯定会反对这个名单中有周杰伦的名字。因为邓丽君、刘文正确立了华语流行歌曲的最基本模式，后来不管谁再唱流行歌曲，都没有超过这两个人;罗大佑为流行音乐赋予了灵魂，把流行音乐的内涵拓展得更广泛。那么，周杰伦呢？他创造了什么？

“无聊猿”BAYC完成Dookey Dash游戏分数审查和验证：仅2%玩家分数被重置:金色财经报道，“无聊猿”BAYC在社交媒体宣布已完成Dookey Dash游戏分数审查和验证，@Mongraal获得金钥匙第一名。此外，BAYC宣布所有“下水道通行证（Sewer Pass）”NFT持有者可以刷新元数据以查看最终分数，并且可以在3月8日使用NFT召唤能量源。另据BAYC透露，Dookey Dash玩家并没有大量作弊行为，只有2%的游戏分数按照审查规则进行了重置，此外玩家还可以在2月22日加入新的限时活动“舔蟾蜍（Lick the Toad）”。[2023/2/16 12:09:57]

当时居然有这样的疑问。。

以往，我们解读罗大佑、李宗盛、黄舒骏、崔健的音乐时，总是通过他们的歌词中蕴含的各种意义来解释这个时代，从中寻找一种与这个时代相符合的人文的、生命的、理想的价值，当这些价值被发现之后，立刻就变成这个时代的标志

酒次元发布“无聊猿” BAYC #6686二创数字藏品:金色财经报道，低度潮饮酒品牌酒次元宣布推出以无聊猿BAYC#6686为核心元素的二创作品《流光微醺》，限量发行999件。今年五月初，酒次元宣布“无聊猿” BAYC#6686成为其品牌潮流合伙人并推出无聊猿微醺俱乐部（BORED APE TIPSY CLUB）。[2022/6/18 4:36:43]

罗大佑也好，崔健也好，你很容易从他们的歌词中找出这样的词汇来概括:批判、关怀、忧患、躁动、反叛……这些词汇甚至构成了他们思想的骨架。那么周杰伦呢？他和方文山把这一切都模糊了，你看到的只是断面、碎片、分镜头……

这篇文章的作者是三联的主笔王晓峰，67年出生，时年36岁，正好是我们父母那一代。小时候我只听长辈说“这是什么歌啊，歌词都听不清”，从来没细想过流行乐和时代的关系，歌词里还要寻找人文和生命的价值？不是好听就完了嘛？

央美教师被指抄袭作品“无聊猿NFT”，多名专家表示存在剽窃模仿:2月9日消息，知名自媒体微信公号“抄袭的艺术”曝光了一组关于NFT卡通头像的对比图，指出中央美院建筑学院教师王文栋抄袭了著名的“无聊猿 NFT”系列。被“抄袭的艺术”曝光的这组王文栋作品，名为“无聊悟空”，脸型、表情等与“无聊猿”看上去十分相似。其创作的第1件悟空首次成交价格为99元人民币(已成交)，第385件售价5680元(未成交)。对此，王文栋表示由于主题相似，且“无聊猿”发行时间早，所以被大家认为是抄袭行为。但著名数字媒体艺术家田晓磊，与著名艺术批评家陈默表示，这个“无聊悟空”系列，明眼人一看就是模仿，而王文栋的辩解可谓“越描越黑”；创意抄袭基本可以肯定了，“至于形态和细节方面技术表达的差异，那不过是对创意抄袭行为的装修掩饰。”（红星新闻）[2022/2/9 9:40:47]

我只记得，高中时第一次在电脑上看MV，学校微机室的电脑里只有两首，《龙拳》和《最后的战役》，我猜是计算机老师自己喜欢放上去的。没别的可选，于是我把这两首MV看了好多遍，到现在歌词还记得很清楚。

“无聊猿”BAYC NFT销量突破2万:金色财经报道，据Dapprader最新数据显示，“无聊猿” Bored Ape Yacht Club NFT销量已突破2万，本文撰写时为20,957，交易总额达到4.64亿美元。[2021/9/11 23:17:19]

我还记得，高一有天下午，午睡刚醒，后座的彭师傅说要给我听一首特别牛逼的歌，我接过耳机听到了《以父之名》，很少有第一遍就能抓住我的歌，这是其中之一。我听的入了神，老师来了准备上课，我还舍不得放下。

和周杰伦有关的记忆实在是太多了，在那样的环境下，喜欢周杰伦很正常，不喜欢才需要特别的理由。

如果我的青春有背景乐，周杰伦的歌声肯定是主旋律之一。原因也很简单，周杰伦实在是太火了，到处都是他的声音，随大流的我自然也爱听，虽然当时我也说不出为什么喜欢。

乐评家和知识分子会去分析周杰伦的编曲和社会状态，我们这些听众小朋友不会，真的就是随大流的听歌唱歌。我们不关心歌曲背后有什么文化含义，也不管上一代的大人对周杰伦是什么态度，身边的朋友爱听就行。

说回到数字货币，大部分买的人，真的是出于独立的理性思考嘛？跟风，朋友建议，FOMO，大佬喊单，这些因素占了多大比例？虽然这是投资，但是它和娱乐又有多大的区别呢？

反正我是随大流买的。因为工作的关系，我很早就认识了一批在区块链行业做事正派的朋友，很多重要的决策都是在他们的影响下做出来的。如果换一个时空，我没有认识这群朋友，大概率不会这么早或者这么深的参与这个行业。

周围的朋友也是如此，通常都是身边信得过的朋友带着入坑。大家年龄背景相仿，大都是87-94一代，没赶上移动互联网的最黄金的时代，转身进了区块链。

面对这种新的投资标的，人们的反应和面对刚出道的周杰伦一样，它太不一样了，完全打破了之前的规范，去中心化？高耗能低效率？抗监管？无需许可？年长一辈听到这些词，避之唯恐不及，问问周围的朋友，就没几个人会用的，少数几个在搞的，很可能还是风评很差的子，“局！”标签一贴，心里安定了。

年轻一辈完全是另一个场景，他们天然更愿意接受新东西，反正都是投资，买股票和买数字货币有什么区别嘛？诶，这个开户门槛更低，还有机会暴富，周围又有很多朋友在玩，买这个！

NFT，DAO，Mataverse，这些概念就更是如此了，它们背后的文化属性比单纯的数字货币投资更重，就是靠好玩，酷，不一样来吸引人，讲的是感性而不是理性。

不要误会，crypto这个行业当然是以理性的计算和数字作为基础的，毕竟codeisthelaw。我想说的是，即使如此理性的行业，因为需要人参与其中，引入的非理性元素也是惊人的。

作为一个物种的人类，有什么理性可言呢。

所以，当越来越多的年轻人选择看起来奇怪的数字资产时，不要下意识的否定这种现象，也许这就是投资中的代际变化，本质上和娱乐，文化，生活方式一样。在特定的时点，年轻一代就是要和上一代不一样，也叫“无因的反叛”。

后记：这篇文章是两周前写完的，一直在草稿箱里待着。昨天和一位朋友聊天，她13年开始读社会学博士，研究方向是区块链行业的文化，说到早年在波士顿的比特币meetup，都是在郊区租一个地下室，会场的氛围非常不一样。她调侃道：“做区块链的，有几个是正常人呢？”

Yeah.

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